TEA Tenerife Espacio de las Artes ha organizado para el viernes 6 de septiembre, a las 18:00 horas, un encuentro con la curadora asociada en el Museo Jumex en Ciudad de M√©xico e investigadora independiente, Catalina Lozano (Bogot√°, 1979). Ganar perdiendo, una aproximaci√≥n curatorial es el t√≠tulo de esta actividad en la que la curadora hablar√° sobre la dial√©ctica entre ganar y perder como elemento caracter√≠stico del paradigma de progreso de la modernidad.

La charla se enmarca dentro de los encuentros que se han venido celebrando en TEA a lo largo de este a√Īo y que articulan las l√≠neas de investigaci√≥n de la direcci√≥n art√≠stica de Gilberto Gonz√°lez. Esta actividad abre un di√°logo con el programa de residencias √Ārea 60: Producci√≥n 0 que se llevar√° a cabo durante este mes en TEA. Este encuentro tendr√° lugar en la Biblioteca de Arte y es de entrada libre.

Fuente: TEA

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CONCIENCIA PLENA / MINDFULNESS / PLENA CONCIENCIA

La fotografía es un tiempo paralelo, donde se produce la indagación y el reposicionamiento de una realidad que está ahí para ser vista, redondea el concepto de estar en el tiempo, de ser contemporáneo.

El artista tiene la sensación de que el tiempo se está acabando, y de que por tanto es necesario ir a lo esencial, enfocar directamente nuestra atención sobre el objeto, una atención que nos mantiene informados.

Advierte la urgencia con la cual vivimos nuestro tiempo, como si todos los tiempos que confluyeran en nuestra experiencia del presente se estuvieran agotando.

La emergencia del arte nuevo o novedoso a la vez, invoca y debe conjurar la urgencia con que confrontamos este mítico agotamiento, este sentido apocalíptico que nos figuramos como característica de nuestra coyuntura temporal:

No s√≥lo se nos acaba el tiempo, sino tambi√©n el espacio‚Ķ seg√ļn las teor√≠as ecol√≥gicas, que predican y predicen la crisis y muerte del planeta Tierra.

Para que este futuro no se pierda, será necesario retomar el presente, así nace el sentido de lo hodierno, la singular relación con el tiempo que cada uno vive.

Así lo hodierno se contrapone a las miradas ecológicas catastrofistas, en pos de signar y significar el ahora.

Fuente: Maitreya

Ver obras de Maitreya

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Inauguramos sección con un clásico objeto de colección que da nombre a nuestro blog para coleccionistas y amantes del arte de observar la bella imagen

Un caleidoscopio (del griego kal√≥s, bella, √©idos, imagen y scop√©o, observar) es un tubo que contiene tres espejos, que forman un prisma triangular con su parte reflectante hacia el interior.

Al extremo se encuentran dos l√°minas trasl√ļcidas entre las que hay varios objetos de colores y formas diferentes. Las im√°genes se ven multiplicadas sim√©tricamente al ir girando el tubo mientras se mira por el extremo opuesto. Dichos espejos pueden estar dispuestos a distintos √°ngulos. A 45¬ļ de cada uno se generan ocho im√°genes duplicadas. A 60¬ļ se observan seis duplicados y a 90¬ļ cuatro.

El caleidoscopio moderno fue inventado en 1816 por el f√≠sico escoc√©s David Brewster. Lo patento en 1817 pero nunca goz√≥ de una remuneraci√≥n.

El ritmo de venta fue enorme, pero la facilidad de fabricaci√≥n foment√≥ las imitaciones y r√©plicas. En poco tiempo, otros empresarios comenzaron a recibir ganancias vendiendo cientos de miles de ejemplares.

Es uno de los juguetes m√°s conocidos del mundo y uno de los m√°s apreciados por su efecto √≥ptico.

Fuente: The Getty Store

Significado simbólico del caleidoscopio

Un segundo uso del caleidoscopio en la literatura es el de servir de analog√≠a metaf√≥rica que permite comprender el funcionamiento de la percepci√≥n visual o de la imaginaci√≥n humana. En este √ļltimo caso, las escenas de las im√°genes mentales son catalogadas como caleidosc√≥picas. Nos referimos a dos situaciones contrastadas y estructuradas temporalmente que ofrecen un antes y un despu√©s.

Desde este punto de vista se puede definir el t√©rmino ‚Äėcaleidoscopio‚Äô como un hipericono, como una imagen mental. T√©rmino acu√Īado por W.J.T. Mitchell, uno de los m√°s importantes especialistas de la disciplina de los Estudios Visuales.

El hipericono es una imagen o analogía verbal o visual, que sintetiza o encapsula una teoría del conocimiento, que otorga una forma figurativa a una teoría sobre la visión.

Sucede también con la cámara oscura, la tabula rasa o la caverna platónica , términos importantes en la configuración de teorías filosóficas.

En otras palabras, el hipericono es aquel t√≥pico, topos, lugar com√ļn o imagen sobre la actividad epistemol√≥gica de la visi√≥n humana que utiliza como principio comparativo un artefacto o experiencia visual. Ya no estar√≠amos hablando de ‚Äėel universo como libro‚Äô, o de ‚Äėla ciudad como un libro‚Äô, o de ‚Äėla muerte de un amor como la ca√≠da de unas hojas marchitas‚Äô, sino de ‚Äėla percepci√≥n visual y de la capacidad creativa de la imaginaci√≥n humana como la imagen producida por un caleidoscopio.

En ocasiones, los mismos valores metaf√≥ricos de esta palabra han sido cumplidos por los t√©rminos ‚Äėprisma‚Äô o ‚Äėtornasol‚Äô. Cuando el pensamiento occidental compara las condiciones perceptivas de la modernidad urbana con la visi√≥n caleidosc√≥pica, este √ļltimo t√©rmino se utiliza como un topos o topoi.

El ensayo ‚ÄúEl artista, hombre de mundo, hombre de la multitud y ni√Īo‚ÄĚ (El artista de la vida moderna), escrito en 1863 por Charles Baudelaire, establece esta analog√≠a.

Fuente: Wikipedia y EL CALEIDOSCOPIO EN LA LITERATURA ESPA√ĎOLA por Dorde Cuvardic Garc√≠a

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Exposiciones, citas, ferias, inauguraciones… tanto espa√Īolas como internacionales. Es nuestra mirada particular a los eventos que tienes que seguir este mes. Prepara tu agenda.

POR ITZIAR NARRO.

Lectura: 2 minutos

Empezamos por Bilbao y recorremos la geografía europea pasando por capitales como Lisboa, Madrid o París, algunos de los lugares hasta donde nos lleva nuestra agendade mayo. Toma nota, no te las puedes perder.

ABIERTO EN CANAL

May You Live In Interesting Times¬†es el lema con el que la¬†Bienal de Arte de Venecia se corona un a√Īo m√°s como uno de los puntos calientes del mundo creativo. 71 ser√°n los creadores presentes esta vez, entre ellos los espa√Īoles Itziar Okariz y Sergio Prego. Debajo, pieza de Handiwirman Saputra, que se podr√° disfrutar desde el 11 de mayo en la Bienal¬†‚Äʬ†hasta el 24 de noviembre

Handiwirman Saputra. Foto © D.R.

AL CORTE

El argentino Lucio Fontana (1899-1968) es uno de los pintores m√°s importantes de la posguerra. Conocido por rasgar sus lienzos a finales de los 50 y 60, el artista del Espacialismo presenta su legado (de la escultura al dibujo) en el Museo Guggenheim Bilbao¬†‚Äʬ†hasta el 29 de septiembre

Lucio Fontana. Foto © D.R.

EURO visión

Escultura, moda, dise√Īo y videoarte. De todo hay en esta muestra en Par√≠s que recoge el mejor talento joven europeo. Se llama¬†Metamorphosis¬†porque es un homenaje a una nueva generaci√≥n de artistas que personifican el presente y el futuro en el Viejo Continente. Son 21 creadores de 16 pa√≠ses, entre ellos Kl√°ra Hosnedlov√° (abajo), en la¬†Fundaci√≥n Cartier¬†‚Äʬ†hasta el 16 de junio


Klára Hosnedlova. Foto © D.R.

ARTE A FEIRA

La cuarta edici√≥n de la hermana lisboeta de ARCOmadrid¬†llega con novedades: una secci√≥n de esculturas¬†XL¬†se a√Īade a sus tradicionales¬†Opening¬†(para galer√≠as j√≥venes) y¬†Arts Libris. Debajo, obra de Gerold Miller que estar√° presente en¬†ARCOlisboa¬†‚Äʬ†del 16 al 19 de mayo

Gerold Miller. Foto © D.R.

TODO ES POL√ćTICO

El americano David Wojnarowicz fue uno de los mayores artistas y activistas de los a√Īos 70 hasta que muri√≥ de sida. Sus¬†collages¬†y fotograf√≠as narrativas, su pintura y sus fotomontajes exploraron la tem√°tica¬†queer, de la que fue un gran defensor, en el¬†East Village¬†de aquella intensa d√©cada. Desde el 26 de mayo se podr√° disfrutar en el¬†Reina Sof√≠a¬†‚Äʬ†hasta el 30 de septiembre

David Wojnarowicz. Foto © D.R.

RESURRECCI√ďN EN COLOR

A Pablo Drake le gusta experimentar con t√©cnicas autodidactas que hacen a su obra √ļnica. Criado en una familia de artistas, este madrile√Īo se interes√≥ por el dibujo desde muy peque√Īo. Con su exposici√≥n actual hace un recorrido por sus √ļltimos trabajos y su reciente inmersi√≥n en el color. Se puede visitar en espacio de arte contempor√°neo Cruz Bajo, en el coraz√≥n del Barrio de Salamanca ‚ÄĘ hasta el 31 de mayo

Pablo Drake. Foto © D.R.

Fuente: Revista AD

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El dibujo m√°s antiguo de la humanidad es un sencillo trazo en forma de zig-zag hecho hace m√°s de 400.000 a√Īos. Su autor no era un Homo sapiens, ni un¬†neandertal, sino uno de los miembros m√°s primitivos de nuestro g√©nero:¬†el¬†Homo erectus. Lo m√°s fascinante es que el trazo se realiz√≥ unos 300.000 a√Īos antes de que los primeros miembros de nuestra especie empezasen a hacer dibujos similares.

Los dibujos geom√©tricos de este tipo se consideran una muestra de pensamiento complejo. Durante siglos se pens√≥ que s√≥lo los sapiens somos capaces de alcanzar ese nivel. En los √ļltimos a√Īos se ha empezado a reconocer que¬†tambi√©n los neandertales podr√≠an ser capaces de ello. Ahora este estudio apunta a que incluso otros humanos m√°s primitivos ten√≠an capacidades similares.


Parte del grabado hallado en una concha del yacimiento de Trinil (Indonesia). WIM LUSTENHOUWER

Dónde estaba el grabado

El grabado fue hallado en una concha de molusco, que fue guardada en un archivo durante m√°s de un siglo.

En 1891, el médico holandés Eugène Dubois se adentró en las junglas de Java (Indonesia) en busca del supuesto eslabón perdido entre monos y humanos. Allí encontró la parte superior del cráneo y un fémur de lo que hoy conocemos como Homo erectus, es decir, que camina erguido.

‚ÄúEl erectus fue el primer hom√≠nido que realmente se pareci√≥ a nosotros, con las mismas proporciones corporales y un volumen cerebral de hasta unos 1.000 cent√≠metros c√ļbicos, comparable al de algunos humanos actuales‚ÄĚ, explica a MateriaJosephine Joordens, codescubridora del grabadoy experta en reconstruir el clima y el ambiente en el yacimiento de Trinil, en la isla de Java, a trav√©s de los sedimentos depositados en las conchas. Joordens dice que el lugar estaba a orillas de un r√≠o que discurr√≠a por un bosque espeso, en una zona con lagunas y pantanos donde la fuente de alimento m√°s asequible eran los peces y los moluscos.

Fuente: El País

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